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• PG Maria - Patronin von Franken

Veröffentlicht: 29. Mai 2020

Eucharistiefeier mit der Brotdose

„Seit Mitte März müssen wir uns nun schon einschränken. Es wird Zeit, dass alles wieder normal wird! Ich glaube nicht, dass wir die Regelungen so eng sehen müssen.“

So sehr ich die Enttäuschung und die Unzufriedenheit vieler Menschen verstehe, mir ist nicht wohl dabei, wenn Schutzmaßnahmen wie die Abstandsregelung und die Maskenpflicht aufgegeben werden sollen. So unangenehm mir selbst diese Auflagen sind, ich halte sie für notwendig. Denn die Gefahr der Infektion mit dem Virus besteht, solange wir nicht geimpft sind oder unser Körper durch eine überstandene Infektion Antikörper gebildet hat. Und das ist noch nicht der Fall.

Für den Bereich der Gottesdienste in unseren Gemeinden bedeutet das:

1. Wir feiern Gottesdienste in reduzierter Anzahl, ab dem 07.06.2020 eine Hl. Messe am Sonntag.
2. In den drei großen Kirchen finden die Gottesdienste mit begrenzter Personenzahl und Mund-/Nasenschutzmaske statt.
3. In Ansbach und Roden finden nur „Schönwettergottesdienste“ statt, d.h. die Gottesdienste können nur im Freien und damit nur bei schönem Wetter stattfinden.
4. Um die beiden gefährlichen Moment der Eucharistiefeier zu umgehen (Gang zur Kommunionausteilung und Überreichung der Hostie), bringt jede Person/ein Ehepaar/eine Familie oder Wohngemeinschaft eine Brotdose mit der entsprechenden Anzahl von Brotstücken mit. Bei der Wandlung halten Sie die Brotdose in Ihren Händen. Beim Kommunionempfang nehmen Sie Ihr eigenes Brotstück und kommunizieren an Ihrem Platz.

Was sich auf den ersten Blick wie ein gewagtes Experiment ansehen mag, ist eine ganz gewöhnliche Praxis in der Kirchengeschichte. Je nach Umständen wurden die beiden Zeichen der Eucharistiefeier Brot und Wein den Erfordernissen angepasst.

Jesus teilte mit seinen Jüngern einen Brotfladen. Das war auch die Praxis der frühen Kirche, verbunden mit einem Sättigungsmahl. Erst um das Jahr 150 beschreibt Justin von Antiochien ein rein eucharistisches Mahl mit Brot, Wein und Wasser. Früher brachten die Gläubigen Brot und Wein von Zuhause mit als Zeichen, dass sie sich selbst in das eucharistische Geschehen der Hingabe Jesu einbringen. Im 9.-11. Jahrhundert entstand in der westlichen/römischen Kirche der Brauch, dass das Brot aus Weizenmehl und ohne Sauerteig gebacken war. In der östlichen/orthodoxen Kirche wird gesäuertes Brot verwendet. Der Liturgiewissenschaftler Adolf Adam schreibt: „Die in Jahrhunderten gewachsene Sitte, die kreisrunden Brotscheibchen immer dünner und weißer zu backen…, führte leider zu einem erheblichen Verlust der Zeichenkraft dieser Hostien, da man sie kaum noch als Brot erkennen kann.“ (Adolf Adam, Die Eucharistiefeier, Herder-Verlag 1991).

Wenn wir nun in der nächsten Zeit (ab dem 07.06.2020) die Eucharistie mit Brot aus der Brotdose feiern, ist das aus der Notsituation wegen der Corona-Pandemie entstanden, hat aber die Chance, dass uns der Ursprung der Eucharistiefeier wieder deutlicher bewusst werden kann: Jesus nimmt Brot, ein Zeichen des alltäglichen Lebens, und deutet es neu als Zeichen für die Hingabe seines Lebens: „Nehmt und esst, das ist mein Leib.“

Urspringen, Pfingstfest 2020
Pfarrer Stefan Redelberger

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• PG Maria - Patronin von Franken

Veröffentlicht: 08. Mai 2020

Liebe Mitglieder unserer Pfarreien-Gemeinschaft, liebe Mitbürgerinnen und Mitbürger in Ansbach, Birkenfeld, Karbach, Roden und Urspringen!

Wir freuen uns, Ihnen mitteilen zu können, dass nach einer Pause von über zwei Monaten ab dem 17. Mai wieder Gottesdienste in unserer Pfarreien-Gemeinschaft stattfinden!

Die strengen staatlichen Auflagen zum Schutz wurden und werden zur Zeit gelockert, so dass auch in der Kirche wieder einiges möglich wird. Doch die vergangene Zeit der Einschränkungen, des Rückzuges und der Entschleunigung war nicht nur belastend. Durch die Corona-Krise haben wir auch viel Schönes entdeckt und schätzen gelernt. 

Viele von uns haben in den vergangenen Wochen wertvolle und tiefgehende Erfahrungen im persönlichen und familiären Gebet machen können. Es ist gut, diese nicht einfach beiseite zu legen, sondern auf ihnen aufzubauen. Trotzdem freuen wir uns auch wieder auf die Gemeinschaft im Beten und Singen!

Im sozialen Bereich sind in unseren Gemeinden in der vergangenen Zeit ganz tolle Aktionen entstanden: Junge Leute bieten älteren Menschen einen Einkaufsservice an, die Nachbarschaftshilfe blüht auf. Viele zeigen eine große Toleranz anderen gegenüber in dieser schwierigen und von Beschränkungen geprägten Zeit. Die Musikvereine musizieren am Sonntag Abend oder an besonderen Feiertagen.

Bischof Jung hat Ende April ein Dekret und Rahmenbedingungen für den Wiedereinstieg in den Gottesdienst- Betrieb erlassen. Diese beginnen mit dem Satz: „Das Wichtigste ist in der Situation der Corona-Krise der Schutz der Gesundheit der Gläubigen!“ Wir können diesen Grundsatz nur unterstreichen und sind deshalb nach eingehender Beratung mit den PGR-Vorsitzenden unserer Gemeinden für die Wiederaufnahme von Gottesdiensten zu folgendem Ergebnis gekommen:

1. Wir werden nach Vorgabe des bischöflichen Dekretes zunächst keine Eucharistiefeiern sondern Wortgottesdienste ohne Kommunionspendung feiern. Grundsätzlich finden die Gottesdienste nur in den größeren Kirchen in Birkenfeld, Karbach und Urspringen statt, wo sich die nötigen Sicherheitsvorkehrungen einhalten lassen. In Roden und Ansbach können die Gottesdienste nur im Freien stattfinden.
2. Wir bitten Sie, unbedingt zu beachten, dass Personen mit Fieber oder Symptomen einer Atemwegserkrankung sowie Personen, die mit COVID 19 infiziert oder an COVID 19 erkrankt sind, an den Gottesdiensten nicht teilnehmen dürfen!
3. Die Anzahl der am Gottesdienst teilnehmenden Personen ist begrenzt: In den Kirchen durch die nötigen Sicherheitsabstände von 2 Metern (Urspringen - 75 Personen, Birkenfeld - 65 Personen, Karbach - 30 Personen). Auch im Freien ist eine Begrenzung vorgeschrieben: nur 50 Personen können teilnehmen, in Karbach jedoch nur 30 Personen. Wenn sich Familien, Paare und Menschen aus einem gemeinsamen Haushalt anmelden, können auch mehr Personen teilnehmen.
4. Wir können noch nicht abschätzen, wie groß der Ansturm oder die Zurückhaltung gerade der älteren Menschen sein wird. Damit wegen der zahlenmäßigen Beschränkung niemand vor dem Gottesdienst heimgeschickt werden muss, bitten wir deshalb auf jeden Fall für die erste Zeit von 17. bis 24. Mai um telefonische Anmeldung in beiden Pfarrbüros. In Urspringen (09396-380) am Mittwoch 9 bis 11 Uhr und am Donnerstag 17 bis 19 Uhr, in Birkenfeld (09398-265) am Mittwoch 15 bis 17 Uhr und am Donnerstag 10 bis 11 Uhr. Dies gilt für alle Gottesdienste - in den Kirchen und im Freien. Wer nicht angemeldet ist, kann leider nicht teilnehmen.
5. Wenn in Ansbach und Roden bei schlechtem Wetter das Läuten 30 Minuten vor dem Gottesdienst nicht ertönt, fällt der Gottesdienst/die Andacht aus.
6. In Birkenfeld, Karbach und Urspringen sind die Gottesdienste am Sonn- und Feiertag vormittags in den Kirchen. Die Andachten sind auch hier im Freien an verschiedenen Plätzen (s. GDOrdnung). Wenn bei schlechtem Wetter das Läuten 30 Minuten vor der Andacht nicht ertönt, fällt die Andacht aus.
7. Die Weihwasserbecken an den Kircheneingängen bleiben bis aufs weitere leer. Sie können jedoch in allen Kirchen Weihwasser für zuhause oder den Friedhof mitnehmen.
8. Die Kirchentüren werden erst 15 Minuten vor dem Gottesdienst geöffnet, um die TeilnehmerInnen mit der Anmeldeliste abgleichen zu können. Zu den Gottesdienstzeiten stehen für Sie im Eingangsbereich der Kirchen Hände-Desinfektionsmittel bereit.
9. Vorgeschrieben im Gottesdienst in der Kirche ist das Tragen von Mund-Nasen-Schutz. Diese müssen Sie von zuhause mitbringen. Im Freien sind diese nicht nötig. Bitte bringen Sie ebenso Ihr eigenes Gotteslob-Buch mit.
10. Bitte haben Sie Verständnis, dass Sie in den Kirchen möglicherweise nicht an Ihrem Stammplatz sitzen können. In den Bänken dürfen nur die markierten Sitzplätze benutzt werden. Die Bänke werden nach den Gottesdiensten gereinigt.
11. In den Pfarreien werden Personen beauftragt, die in den Kirchen wie im Freien den Einlass sowie die Einhaltung der Sitzordnung und der Sicherheitsvorschriften kontrollieren. Bitte haben Sie Verständnis dafür, dass wir in dieser außergewöhnlichen Zeit zu solchen außergewöhnlichen Maßnahmen greifen müssen. 
12. Prozessionen an den Tagen vor Christi Himmelfahrt und zu Fronleichnam können nicht stattfinden, so der momentane Stand! Statt dessen werden Andachten bzw. die Möglichkeit zur Verehrung des Allerheiligsten in anderer Form angeboten (s. GD-Ordnung).
13. Die angemeldeten Messintentionen werden in den Wortgottesdiensten und Andachten in den Fürbitten erwähnt. Falls Sie aber wünschen, dass für Ihre Intentionen erst gebetet werden soll, wenn Eucharistiefeiern möglich sind, geben Sie bitte im Pfarrbüro Bescheid.

An der Aktion „Hoffnungslicht“ haben sich viele Einzelpersonen und Familien aus unserer Pfarreien- Gemeinschaft beteiligt. In Solidarität mit vielen anderen Betenden haben Sie um 19 Uhr eine Kerze angezündet und ein Vaterunser für die Corona-Opfer und in anderen Anliegen gebetet. Ein starkes Zeichen! Jetzt sind die Ausgangsbeschränkungen wieder gelockert. Deshalb läuten am Sonntag, den 10. Mai, zum letzten Mal die Glocken in unseren fünf Gemeinden und wir schließen diese gemeinsame Gebetsinitiative ab. Ein herzliches Dankeschön allen, die in diesen Wochen für uns die Glocken geläutet haben!

Die Feiern von Erstkommunion und Firmung dürfen erst nach den Sommerferien stattfinden. Weitere Absprachen werden stattfinden, sobald größere Versammlungen wieder möglich sind. Wir werden die betroffenen Familien informieren.

Das Angebot eines Einkaufsservice für Bürgerinnen und Bürger in Birkenfeld, Karbach und Urspringen besteht weiterhin:

• In Karbach bietet das Rote Kreuz diesen Dienst an und weist darauf hin, dass Menschen, die Unterstützung beim Einkaufen benötigen, sich bitte nicht scheuen sollen, sich an Renate Leimeister, Tel. 0175 6658506 (nur nachmittags), Karin Grimmer, Tel. 09391 915376 od. 0171 5112487, Marga Stegerwald: 09391 4970, oder Mail: Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein! zu wenden.

• In Birkenfeld heißt die Initiative "Wir helfen". Tel. 09398 2329970, Mail: Wirhelfen@gemeindebirkenfeld. de

• In Urspringen können Sie sich bei der Gemeinde melden und werden von dort weitervermittelt: Tel. 09396 993887, oder Mail: Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!

Wir haben nach längeren Absprachen die GOTTESDIENSTORDNUNG erstellt. Sie gilt auf jeden Fall für den Mai inklusive Pfingstmontag, 1. Juni! Die Planungen für den Juni können sich evtl. ändern - je nach den neuen staatlichen und bischöflichen Vorgaben.

Bitte schauen Sie wegen aktuellen Informationen immer wieder mal auf unsere Homepage: www.mariapatroninvonfranken.de

Alles Gute und Gottes Segen - bleiben Sie gesund und seien Sie behütet!

Ihr Pfarrer Stefan Redelberger und Ihre Pastoralreferentin Christiane Hetterich

Gottesdienstordnung

kompletter Brief

• PG Maria - Patronin von Franken

Veröffentlicht: 08. Mai 2020

Erklärung des pax christi-Präsidenten Bischof Peter Kohlgraf zum 8. Mai 2020 anlässlich 75 Jahre Ende des Zweiten Weltkriegs

Der 8. Mai 1945 markiert das Ende des Zweiten Weltkriegs in Europa. Wir schauen heute mit 75 Jahren Distanz auf diesen Tag. Aus dem historischen Abstand beurteilen wir das Kriegsende und die sich daran anschließende Geschichte mit unterschiedlichen Gefühlen. Zunächst können wir auf 75 Jahre Frieden zurückblicken. Es gab die hoffnungsvollen Erfahrungen von Versöhnung und neuen Partnerschaften zwischen einst verfeindeten Völkern. Dafür steht das vereinte Europa als das Ergebnis eines langen Friedensprozesses, auf den wir heute ebenfalls in Dankbarkeit schauen. Das Ende des Zweiten Weltkriegs markiert außerdem den Zusammenbruch der Herrschaft des Nationalsozialismus, der durch Gewaltherrschaft und Unterdrückung, Krieg und Völkermord unsägliches Leid verursacht hat. 1945 standen die Menschen vor den Ruinen der Städte, aber auch vor der moralischen Verwüstung, die Nationalsozialismus und Krieg hinterlassen hatten.

Als Bischof kann ich dies nicht nur als Außenstehender kommentieren. Die deutschen Bischöfe haben sich in einem Wort vom 29. April 2020 kritisch mit der Position damaliger deutscher Bischöfe zum Zweiten Weltkrieg auseinandergesetzt. Bei genauer Betrachtung stellt sich heraus, dass die katholische Kirche „Teil der Kriegsgesellschaft“ war, und die Bischöfe forderten im Sinne der klassischen Lehre vom Krieg die Soldaten zu „Treue, Gehorsam und Pflichterfüllung, zu Bewährung, Sühne und Opfersinn auf“ . Auch wenn die historische Beurteilung differenziert sein muss, zeigt sich doch die Wirkung einer aus heutiger Sicht problematischen Theologie, die am Ende eine Mitschuld an den Kriegsereignissen trägt.

Nach dem Krieg durften wir als Kirche in Deutschland erleben, dass andere Versöhnung und Frieden mit uns suchten. So entstand die pax christi-Bewegung aus dem Versöhnungsimpuls des französischen Bischofs Theas gegenüber den Katholiken in Deutschland. Erinnern will ich auch an den Brief der polnischen Bischöfe an die Bischöfe in Deutschland vom 18. November 1965, in dem sie die Hand ausstrecken: „Wir vergeben und bitten um Vergebung“. Für derartige Gesten, die große Wirkung entfaltet haben, können wir nicht dankbar genug bleiben. Gelebtes Christentum konnte alte Feindschaften überwinden und neue Beziehungen wachsen lassen, über Grenzen und Nationen hinweg.

Am 8. Mai müssen wir uns ebenso daran erinnern, dass das Ende des II. Weltkriegs nicht für alle einen Weg in die Freiheit darstellte. Viele Überlebende von Krieg und Völkermord waren entwurzelt, zahllose Menschen verloren in ganz Europa durch Flucht und Vertreibung ihre Heimat, keineswegs nur in den damals deutschen Gebieten. Das Leid setzte sich fort, die Kriegsfolgen sind vielfach bis heute spürbar und sichtbar. Bis sich Menschen der Verantwortung gestellt haben oder zur Verantwortung gezogen wurden, dauerte es oft sehr lange, es gab und gibt nicht nur Aufarbeitung der Geschichte, sondern auch Verdrängung und Nicht-Wahr-Haben-Wollen. Für einen großen Teil Europas mündete die Nachkriegsgeschichte in eine neue Geschichte der Unfreiheit: Europa durchzog bald nach Kriegsende der „eiserne Vorhang“. Während die einen die Hand zur Versöhnung ausstrecken konnten, währte gleichzeitig der „Kalte Krieg“, der durch eine Logik der Abschreckung und der Drohung gekennzeichnet war. Insbesondere die Logik der atomaren Abschreckung war kein Weg zum Frieden, wie ihn das Zweite Vatikanische Konzil versteht: „Der Friede besteht nicht darin, dass kein Krieg ist; er lässt sich auch nicht bloß durch das Gleichgewicht entgegengesetzter Kräfte sichern; er entspringt ferner nicht dem Machtgebot eines Starken; er heißt vielmehr mit Recht und eigentlich ein "Werk der Gerechtigkeit" (Jes 32,17). Er ist die Frucht der Ordnung, die ihr göttlicher Gründer selbst in die menschliche Gesellschaft eingestiftet hat und die von den Menschen durch stetes Streben nach immer vollkommenerer Gerechtigkeit verwirklicht werden muss“ (Gaudium et spes 78).

Vor diesem Hintergrund lässt sich die atomare Abschreckung der letzten Jahrzehnte wohl nur beurteilen als „höchst labiles Spannungsverhältnis zwischen den Machtblöcken, das jederzeit zu einer direkten militärischen Konfrontation hätte führen können.“ Das Erleben dieser Nachkriegszeit war ein höchst „prekäres Sicherheitsgefühl“ . Die Kirche hat demzufolge wiederholt vor der atomaren Abschreckungspraxis gewarnt, insofern sie keine Grundlage für echte Friedensbemühungen darstellt. 1983 äußerten sich die Bischöfe in „Gerechtigkeit schafft Frieden“, dass eine atomare Bedrohung – wenn überhaupt – immer nur auf Zeit ethisch vertretbar sei. Dieses Thema habe die Bischöfe in ihrem Wort aus dem Jahr 2000 „Gerechter Friede“ aufgegriffen. Heute erleben wir eine neue Hinwendung zur atomaren Aufrüstung bei den Großmächten, so dass vom Bemühen einer zeitlichen Begrenzung im politischen Raum wenig zu spüren ist. Wenn das Wort aus diesem Text gilt „Ein Krieg beginnt nie erst, wenn geschossen wird; er endet nicht, wenn die Waffen schweigen“ (Nr. 108), können wir derzeitige Aufrüstungsbemühungen nur ablehnen.

Als pax christi-Bewegung tragen wir deshalb seit nunmehr siebzig Jahren die Option von Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung in die gesellschaftliche, politische und innerkirchliche Debatte und setzen uns ein für friedenslogisches Denken, Abrüstung und zivile Konfliktbearbeitung.

Das Gedenken am 8. Mai und die Erinnerung an 75 Jahre Kriegende führen uns in aktuelle Debatten um die nukleare Abrüstung hinein. Ich erinnere an die Forderung einer Abschaffung der Atomwaffen durch Papst Franziskus, die er etwa am 24. November 2019 in Japan wiederholt hat: „Wer mit Auslöschung droht, schafft keinen Frieden.“

Auch in Europa nach 1945 gab es leidvolle Kriege und Konflikte, heute erleben wir ein Erstarken nationalen und nationalistischen Gedankenguts. Es ist Zeit, sich an Europa als gemeinsames Friedensprojekt zu erinnern. Rassismus und die Abwertung Anderer, Gewalt und Diskriminierung dürfen nicht gesellschaftsfähig werden. Ich wünsche mir, dass die Kirche gerade in diesen Tagen ihre Aufgabe als globales Sakrament des Heiles und des Friedens wahrnimmt. Die derzeitige Pandemie zeigt uns schmerzlich und überdeutlich, dass wir als Menschen zusammengehören, und dass wir als eine Familie ein gemeinsames Haus bewohnen, das wir in Verantwortung, Gerechtigkeit und Frieden gestalten und aufbauen müssen.